在通榆乃至西南地區凡有少數民族聚居的地方必定建有民俗村，樣式大同小異，或苗寨或藏寨或侗寨或傣寨；裡面遊玩的專案無非篝火晚會、搶新娘、鬧洞房、長桌宴等等；要談民族特色也就風格各異的服飾，載歌載舞乍看還新鮮，實質每個旅遊景點都差不多。

久而久之，各地一哄而上的民俗村成為無人村，遊客們寧可自己到處走街串巷也不肯到這些千篇一律的人工景點浪費時間。

關苓民俗村也是如此。

地點如白鈺所說位於縣城西南、關苓山北麓山谷裡，當初修建就按照哈尼山寨樣式，可以說最大限度保持了哈尼族建築的原汁原味，交通、水電氣網、衛生設施等等都達到旅遊景點標準，此外民俗村再往山坳走數里還有一片幾百畝已經平整好的荒地，土壤質量和肥力以及灌溉等條件遠遠高於哈尼山寨外的梯田，當然初衷為了開發民俗村二期工程。

哈尼山寨整體搬進民俗村，可謂一舉兩得：綜合解決哈尼山寨目前遇到的種種困難；讓民俗村煥發生機，成為真正意義少數民族聚居之地。

“但還有個問題，”尹冬梅到底負責民政工作，問道，“重啟民俗村，以及補貼給哈尼人搬遷安置費需要很大一筆錢，以目前財政來看恐怕拿不出來呀。”

“不是我們出，”白鈺穩當當道，“哈尼人整體搬遷後，山寨移交給邊防軍作為最靠前的邊防要塞，軍方要付給關苓正府徵地費用，那是比冬梅***說的‘很大’還大的錢，刨去搬遷安置後還能支一部分那邊的賠償費用。”

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