陸山民笑呵呵的看向二蛋，問道：“疼不疼”？

“不疼”！

隨著一聲空靈的‘阿彌陀佛’，塔門帶著厚重古老的聲音開啟，一個身披袈裟，胸掛佛珠的老和尚從門裡走了出來。

袈裟緋色金邊，在陽光下反射出耀眼的金光，十九顆菩提子佛珠圓潤光潔，中間最大的一棵格外耀眼。

老和尚寶相莊嚴，慈眉善目。

“施主似乎對禪頗有見解”。

青年男子咧嘴一笑，“禪，通“蟬”，萬變而不離其宗，如蟬與蛹，雞與蛋，因緣使然，輪迴變化，無有先後，無有始終，不同時空，不同體態，終是其宗。禪是輪迴，是捨棄，老和尚，你可捨得去輪迴”？

老和尚淡淡道：“《六祖壇經·坐禪品第五》：“外離相即禪，內不亂即定。外禪內定，是為禪定。”“禪定者，外在無住無染的活用是禪，心內清楚明瞭的安住是定，所謂外禪內定，就是禪定一如。對外，面對五欲六塵、世間生死諸相能不動心，就是禪；對內，心裡面了無貪愛染著，就是定。參究禪定，那就如暗室放光了”。

青年男子呵呵一笑，“老和尚，你說得比唱得還好聽，我都差點信了”。

老和尚笑道：“信即有，不信則無，你若信，佛在極樂世界亦在心中，‘心’就是極樂，你若不信，佛就在眼前也看不見，萬般皆是地獄”。

青年男子笑呵呵的看著老人，“你修的是哪般的禪”？

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