日期：2020-07-26 10:01:29

制霸天山之甘棠西行（327）

從信仰角度來解釋，麻木爾被伊斯蘭洗腦了，所以死保阿古柏的話，那麼阿古柏曾經弒殺聖裔—倭裡罕和卓和卡塔條勒和卓，這二人都是大小和卓的正宗後裔，在南疆的人氣經久不衰的。

而且，阿古柏進入新疆先後大開殺戒，主要的殺戮物件都是信奉伊斯蘭教的人，先是信伊教的司迪克的柯爾克孜人；再是和田帕夏哈比布拉，人家本人是留學麥加的伊斯蘭著名經師；之後在庫車活埋了熱西丁和卓，這位的祖上是勸導禿黑魯貼木兒改信伊斯蘭的神人；最後在攻掠烏魯木齊時，阿古柏屠清真王城屠殺的物件是信奉伊斯蘭教的回民。

所有這一切都是有違伊斯蘭教義的，因此麻木爾如果真的是個原教旨主義那是絕對不會死心塌地跟阿古柏的。

而從現實利益取捨上來理解這個人發現也不對，他好像也稱不上投機派，比如乾隆年間的薩喇爾算是個投機派，符合牆頭草的基本素質。

想做投機派，首先得會看風向啊，知道誰強誰弱呀。新疆同光大亂，一亂十多年，在敵後能穿越這波牛熊活下來的人，哪個不是投機派？可現在風向已變了，連浩罕艾米爾托克薩比和海達爾等人都信誓旦旦地向清軍投誠，而這位麻木爾卻反其道而行，熱灶不捧去燒冷灶。

最後從民族認同方面來解釋也是邏輯不通。

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