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正文 第30節

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日期:2021-08-24 21:27:41

牟宗三先生是中國第二代新儒家的代表人物,他是這麼評價禪宗的。他說禪宗不只是中國人的智慧,而且是人類最高的智慧。

“佛教本來就是講修行的,修行由禪宗的方式來進行是了不起的。但以禪宗的方式來修行是奇特而又奇特的.是人類最高的智慧”,他說。

我們的修行體系是性命雙修。

我們有一套完整的自己的功法,先打通經脈,再去練氣、練光、煉火。功法是很簡單的,但是對於人身體機能的保護、鞏固和修復的作用是非常巨大的。有些人會問我說,練功能不能容顏永駐、返老還童啊。這是達不到的,它對於身體內部的功效是顯著的,70歲身體機能如二三十歲人類鼎盛時期,這個是可以達到的,但是皮相上,只能讓你氣色好,因為功法是不能抵抗面板的氧化的,返老還童是醫美的事情。

從修心上來說,禪宗不倡導長期的出世,他倡導的是入世,倡導的是你把你自己做好了,恩養父母,善待萬事萬物,不見眾生過。“他非我不非,我非自是左。”這種“左”的情況在你達到修行高階的時候也會出現,導致你能量的減少和所謂的“漏”。一些修行到了高階的師傅們最後還是修不成,就是這個不見眾生過做的不好,最後還是起心動念還不完。

練功先練的是氣,氣是很容易感知到的,有些人練一兩次就感受到氣了,有些練幾個月就能看到和感應到很多東西,但是這個時候要特別注意不要被相迷住了眼睛。再練的是光,光的作用更直接,這個時候你就能夠幫助別人了,這個階段是為下一階段打基礎的最好的時候,再往上練需要德行,積累功德在這個階段特別重要,因為你有了幫助別人的能力,德不夠是上不去高階的。德是根基。

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