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正文 第1160節

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通俗地說,進化。

不通俗地說,“修行”。

如果某類生物擁有的感知器官不止眼、耳、鼻、舌四種,而是五種六種七種八種,甚至四十種、四百種、四千種之多,那麼相比起人類,它們顯然更接近“道”。

又或者反過來,感知器官的數量不擴充套件,更不無限擴充套件。

甚至,不進反退地,感知器官從八七六五四三二種,一步步退縮到,只有一種。

但是!

這一種的質量或者說功能,卻是向外無限地擴充套件!

這種感知器官有沒有呢?

有。

而且對於人類來說,都不需要怎麼進化就有。

造化一開始就已經給了。

它的名字,叫做:

“天眼。”

同時擁有視覺、聽覺、嗅覺、味覺這四種功能卻又遠不止這四種功能的一種複合性或者說綜合性的感知器官。

或者更準確點說,它不能叫做器官。

因為並非實質性、物質性存在,而是功能性存在。

也就是,它存在著,但它既無形,也無象,不是具體的可以從身上割下來的一個東西,而是一種“能力”。

相比起眼耳鼻舌這“四神竅”只是對於各自原本功能的加強和擴充套件,天眼的層次自然是比這高了不知多少個層次,兩者完全不能相提並論。

所以哪怕是在這個修行大盛的世界,天眼應該也都算是一種正式的神通。

不過許廣陵目前,還沒有接觸到這個世界的修行文明對於天眼的描述,也未能與擁有天眼神通的修者交流。

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