而蒙古人顯然顛覆了中原傳統統治者的思維，蒙古人的鐵騎不管西進還是東征，雖短暫但卻輝煌。更為重要的是，在華夏數千年來的“傳統美德”之下，蒙古鐵騎卻驕傲的在扶桑人的歷史中留下了“元寇”一詞。

數千年來，華夏曆朝歷代顯然都還能算是一個合格的繼承者，但絕對算不上是一個合格的侵略者，能夠被外夷四方稱之為寇的時代幾乎沒有。

唯獨蒙古國的鐵騎，曾經在外夷四方的歷史上留下了短暫的元寇之名，而至於其他，葉青實在想不到，有誰可曾經對四方外夷展露出過寇的面目。

華夏傳統文明繁衍發展數千年以來，狼性與羊性的並存，就如同是中庸之道一般，守業者、中興者多如牛毛，朝賊者也是數不勝數，但唯獨成寇者實在是鳳毛麟角。

華夏曆史上曾經有過的所謂亂世，若是站在後人的角度更像是內訌，畢竟，千年爭鬥下來，所有一切亂世早已經把彼此融合在了一起，你中有我、我中有你，書寫史書之人顯然也願意看到一個大華夏，自然，那些在史書上擁有濃墨重彩的梟雄也好，誤國殃民也罷，被稱之為賊者合理合情，稱之為寇者卻是遠遠不及。

葉青想要成寇，絕非是一時意氣，而是他的理想，他的野心。

朝堂之上隻手遮天，華夏大地睥睨天下，終究不過是在自家這“一畝三分地”威名赫赫，總是比不上那些來犯華夏者的兇名來的威風。

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