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正文 第564節

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“別急,我正要說第二件呢。”說書人道,“那第二件之事,也是四度妖僧名號的由來。”

“說話白羽劍莊莊主在江湖上也有不少好友,不明不白地死在了黑天神宮,那妖僧又沒有隱瞞黑炎妖刀在手的訊息,自然有江湖人蜂擁而至。”

說到這裡,說書人搖搖頭,似乎在感嘆“人為財死鳥為食亡”。

誰都明白聖兵的強大,所以誰都想要。

“當然會危險,可其他人也會上,說不定我運氣好就拿到了呢?混江湖的,還怕什麼危險?怕危險乾脆回家種地去。”

對於聖兵的爭奪,每個人都抱著類似的想法,前仆後繼。

持有聖兵帶來的強大,又不是全方位的無敵和強大。

是人就會有破綻,有破綻就有機會。

唯有聖兵才能抗衡聖兵的鐵律,是指力量上的正面抗衡。

要真的是得到聖兵就全方面無敵,那聖兵也不會在江湖上不斷出現、消失,流轉於各個江湖人士手中了。

“別感嘆了,老頭,繼續啊!”有人催促道。

“好,好。”說書人說道,“其實也沒有什麼好說的,就是一些人找到四度妖僧唐玄奘,被對方‘度化’,四度的稱呼也從這裡而來。”

“四度到底是什麼意思?”

“所謂四度,就是度身、度心、度化、還有渡劫。”說書人說道,“前三者是那和尚霸道詭譎的武功。”

“度身是指妖僧霸道的內力,一掌一拳,一舉一動都帶著尋常江湖人士完全無法抵抗的力量,觸之即傷,擊中即死,還經常死無全屍,被人稱之為度身。”

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