士燮是什麼人？他因為深通古籍和文化，沒事兒抱著《春秋》就要給這本書寫註解，為人特別謙和，士家佔據的地盤漸漸也推行了這種風化，一股文學之士謙和的風氣盪漾在交州上層，最少最少，在交州大部分地區流行。

在這麼一種士之道和文化的薰陶下，袁徽、許靖、劉巴、程秉、薛綜等中原人士不遠萬里來到了士燮的地盤上生活。

袁徽曾經給荀彧寫過一封信表達了對士燮的諸多讚許。

若是如此下去，士家可能數代之後，或許出一位雄主，自立一國；也可能天下形態確定，士家舉族歸附，成為新王朝的支柱。

而祥和的時間來到了建安十五年，此時荊州劉表早已病死，而建立仲漢的烈祖劉備此時只是逐漸完全脫離孫權，只能說是小有成就，孫權方面經過長期發展之後，有了更大的能力，更寬廣的視野。

正好藉著之前劉表安插的交州刺史向自己求援，孫權絕不會放過這個機會。

士燮處交州雖然交通閉塞，但孫家的經營他應該是有所耳聞，前不久赤壁之戰孫吳的表現應該重新整理了士燮對孫權的認知。

在這時，吳國命令步騭擔任交州刺史。

士燮明白孫權終於對交州有所動作了，士燮和當地的百姓習慣了和平，自然而然不會希望因為政治而爆發戰爭。

基本上是步騭一來，士燮就歸附孫權了；當然士燮和孫權方面對於交州問題早前就有很多公文“預往來”或者深入探討，兩者已然達成了某些協議。

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