說到這裡就要提一下黨錮問題，皇權，並不是專制獨裁橫絕一世的，最起碼大漢朝的皇權從來都不是這樣。

大漢朝的皇權始終受制於政治形勢，為君臣關係所限制，甚至如今大漢皇權衰落，因為之前連續多個小皇帝，外戚宦官接連爭權，而士族則不斷的壯大，皇權名存實亡。

到了現在，士族已經壯大到，皇帝只有透過外戚、宦官才能不穩定地從士族代表的朝臣手中奪取權力。

這一形勢經過幾任帝王的努力，如今已經有所轉變，靈帝之前，桓帝時代已經透過黨錮手段打擊了官僚，建立了部分優勢。

而為了鞏固這一優勢，漢靈帝開始嘗試打著尊儒的旗號打破儒學家學壟斷，比如公開儒家經典，並以多種取士方式嘗試打破以儒學取士的傳統，比如建立鴻都門學。

可是士族作為社會實力派的典型代表，自然也不會坐以待斃，為了打破皇權的這一優勢，朝臣放縱黃巾作亂，抓住黃巾大起義的有利時機，迫使漢靈帝解除黨錮。

而無數被限制計程車族，就是因為這個政治形勢，在黃巾大起義期間，憑藉軍功入仕，這些人若是劉宏收拾完了黃巾，他們就是下一次黨錮的針對目標。

從大漢朝廷角度來看黨錮針對的目標，若說罪名，其實也僅僅語焉不詳地說了句“交結諸郡生徒，更相驅馳，共為部黨”，罪名也僅僅是“誹訕朝廷，疑亂風俗”。

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