這位中年大漢名叫吳清泉，做了十幾年的鄉村道士，倒是也有些經驗。

今天是封棺下葬的日子，到了凌晨三點鐘，吳清源帶著一群抬棺匠過來主持封棺儀式。

將主家的一些親屬請了出去，留下了嫡親汪慧一人，準備封棺。

所謂的封棺，又叫合棺，出棺，其實就是將棺材完全的合上。

這跟入殮是兩回事，入殮是將屍體請入棺材中，而封棺，而是按照死者的身份不同要在棺材上面釘上壽釘。

在古代按照葬制，最第一等的賤民奴隸死後，只入殮不封棺，平民死後，棺材上釘三根壽釘，有功名在身的官員是五根壽釘，諸侯皇親國戚之人是七跟壽釘，皇帝是九根。

汪慧的父母是普通百姓，死後按照古代葬制，一般都是釘三根壽釘。

不過現在不講究那些，基本上不管你什麼身份，統一都是七根壽釘左右。

我們這邊封棺釘壽釘的時候，還有一個習俗，那就是佔花。

所謂的佔花，便是在出殯上路之前，在大堂之中設定一個桌案，桌案上放著一個銅盆，還有一尊用雞肉擺出來的姜子牙釣魚的造型。

具體的流程，便是由大神姜子牙將死者靈魂從地府召回，假借死者靈魂附身與鄉村道士之體，訓斥那些不孝的子孫兒媳，同時將死者生前所受的苦難全部講出來，這與一些地方的跳大神有異曲同工之妙。

死者出殯之前最後的一道儀式就是佔花。

所謂的佔花，便是由鄉村道士假扮死者，將死者生前所受的苦難全部講出來，這個時候，死者的兒孫嫡親們必須跪在棺材前面，靜靜的聽著鄉村道士的訓斥。

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