“你不明白，”張山河說：“換命是門邪門功夫，裡面的學問大著呢，有時間我再慢慢給你講。咱們先說這木飯勺怎麼回事。”

在中國古代的民間，嫁女兒的嫁妝中少不了木飯勺。

後來不知怎麼，木飯勺在有些地方發展成女兒的代名詞。在農村，如果你媳婦兒懷孕生了孩子的話，別人問你生的男還是女，你回答生了個木瓢瓢兒，別人就知道生的是女兒。

木瓢瓢，就是木飯勺。

這一說法，大概和重男輕女有關。

在古代，生了兒子叫弄璋之喜，生了女兒叫弄瓦之喜。

這璋是美玉之意，文武百官手上拿的那個的東西，就叫圭璋，可見兒子之珍貴。

弄瓦不用說了，瓦片子，到處都是，不值錢。

生了兒子比成美玉，生了女兒就是瓦片子木勺子。依照這個理兒，你在人家家裡拿走那支經常來舀飯的木飯勺，相當於拿了人家女兒的命格。

當然光拿走木飯勺也不行，還要有會這門邪法的人來操作。

這其中的過程十分複雜，一不小心，不僅換命不成功，還會遭到反噬，給人換命的陰先生會不得好死。

可給慕千雪和盛唐詞換命的卻成功了，說明他功力十分了得。

謝林聽了張山河一番說辭：“聽你說來，要拿到那家的木飯勺才有用，那如果沒要到木飯勺怎麼辦呢？”

“你沒聽慕太太剛才說嗎？”

張山河剝了個桔子吃：“那陰先生告訴過她，無論成功與否，哭哭啼啼一陣兒後就回來。慕太太身上穿的乞丐衣服，裡面縫了遮天眼的符咒。等這件事成功了，即使日後上邊兒的星官們勘察起來，也只會看到窮村那家人因為心腸不好，不會惜老憐貧遭了報應。那他們女兒不能和楊宇寧在一起也很正常了。”

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