張睿明聽完也沒說什麼，揮手讓王援朝回去了。他漫步走出小區，今天這趟見王援朝，讓他心裡再起波瀾，他本可以假裝不知道一樣，繼續自己的假期，開開心心的回到自己津港的家，陪女兒度過一個開心的週末，回來做好自己的本分，只要做好刑附民公益訴訟可以了，現在材料已經準備的十分充分，到時庭審勝訴了，執行完全是法院的事了，最高院不是一直說這幾年要解決執行難的問題嘛，到時讓王援朝他們去找法院不可以了嘛，李錦有沒有錢執行本來也不關自己的事。

張睿明一路慢慢走著，他想了很多，早他本可以不接王援朝那個電話，假裝看不到、不知道這個世界還有多少家庭掙扎在地獄裡，隨便多少無辜者死於“公地悲劇”。

不，“公地悲劇”裡沒有無辜者。

“公地悲劇”這個詞出自於英國學者哈丁1999年在《科學》雜誌發表的一篇題為《公地的悲劇》的論。哈丁在這篇論裡一直試圖闡述這樣一個故事：一群牧民一同在一塊公共草場放牧。雖然所有人都明知草場羊的數量已經太多了，但每一個牧民都想多養一隻羊增加個人收益，再增加羊的數目再讓自己有更多收益，而草場退化的代價由大家負擔。而當每一位牧民都如此思考時，“公地悲劇”演了－－草場持續退化，直至無法養羊，最終導致所有牧民破產。

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