但是她有點困擾，這裡不是東南丘陵區，沒有多雲霧的天氣，就種不出好茶。

幸好，範晶晶記起她的特殊能力，她能改變區域性地區的溼度，但是要維持這個局面，似乎就要不斷消耗一種能量。

但是她還是在到達皇帝賜給她的山谷的時候，第一時間種下一片茶園，期待茶樹長大。

鄭婆讓她家的茶師，把茶泡好之後，端給她之後，範晶晶就知道，此茶非彼茶。

日式的茶道，其實味道更為純粹，這種茶，近似乎客家擂茶。

初唐的茶，還沒有完全演變成煎茶法，還是引用從西漢流傳下來的煮茶法。

長安新鮮茶葉不易取得，所以把茶葉製成茶餅的乾燥技術已經流行。

然而鄭婆煮茶的方式，很明顯的向煎茶演變，他們把乾燥的茶餅取出一些，放在研磨杵臼裡研磨成碎片。

再放進滾熱的水裡面。

原本煎茶法只放一些鹽巴，但是鄭婆的茶湯，更像一味藥，放了一些零零碎碎的東西。

所以範晶晶覺得像是客家擂茶。

擂為研磨之意，以擂碗將茶葉、芝麻、花生等多種原料研磨成粉，加入冷熱開水沖泡，調勻後飲用。

擂茶別名“三生湯”，相傳三國時代，張飛帶官兵進攻武陵，感染瘟疫無力作戰，當地土郎中有感於張飛紀律嚴明，便奉上祖傳的除疫秘方，以生茶生薑生米共同研磨成糊漿後，煮熟飲用，結果居然是湯到病除。

當客家人移民到熱帶山區之後，地方瘴癘流行，飲用擂茶的習慣，就被延續下來。

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