黃羿覺得，這也許是華夏被封建社會禁錮了兩千多年的原因吧。

不過，他也不想去評判任何文化的是非，只是他覺得M國能有今天，和M國宗教盛行的清教徒思想是分不開的。

清教徒思想，是M國宗教的核心思想。

清教徒這個概念是他從那位坐在角落裡的黑人藝術家得到的資訊。

清教徒不僅僅是一種派別，更加是一種態度，一種傾向，一種價值觀，它是對信徒群體信仰的一種統稱。

清教徒是最為虔敬、生活最為聖潔的新教徒，他們認為“人人皆祭司，人人有召喚”。認為每個個體可以直接與上帝交流，反對神甫集團的專橫、腐敗和繁文縟節、形式主義。他們主張簡單、實在、上帝面前人人平等的信徒生活。

這和九鼎集團現在執行的“人人如龍”計劃有異曲同工之妙，所不同的是，黃羿覺得這個世界上沒有上帝，沒有神，所以不需要寄希望於神，而應該讓自己修煉成龍，讓自己自由的選擇自己想要的生活。

“世界就是我們的修道院，而塵世中的工作是我們修道的方式，是上帝安排的任務，是神聖的天職，每個人要入世修行，將自己在世間的工作和生活作好，就是在修行和敬拜，就是在盡一個人的本分，我們是上帝財富的託管人，作為託管人，有天職將財富增值，正像一位名叫普勒斯頓的清教徒領袖在他的著作中所寫：若有人問如何能曉得神在他身上的旨意，我的答案很簡單，只要看看神賜給他的產業便成

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