他接下來說道：“對。此外，一個人的坐、立、行也都在傳遞出他的內心想法。有的人喜歡雙手叉腰，無論是坐久了辦公椅起來活動，還是跟朋友說話，都習慣於將兩手叉在腰間。有的人甚至連走路時也不忘叉著腰，他們走起路來上體前傾，兩手叉腰就像一個短跑運動員。這些人往往是做事情有很強爆發力的人。此外走路時喜歡雙手叉腰的人，一般都是急性子，他們總希望在最短的時間內做完自己的工作。這種人有很強的爆發力，在決定實施下一步計劃的時候，常有叉腰的動作。還有就是，走路抬頭挺胸，往往自視甚高；走路文氣十足者，遇事沉著冷靜；走路緩慢躊躇，代表軟弱；走路優哉遊哉者，缺乏進取心；走路蹦蹦跳跳者，性格多天真活潑；常搖頭晃腦者，內心充滿自信；邊說邊笑者，內心和善、有人情味；坐時兩腿張開、姿態隨意者，一般語言多於行動；坐時雙腿併攏、雙手交叉於大腿兩側者，比較古板；猛然坐下者，內心大多隱藏不安；深坐椅內者，自大自負；佝僂狀站立，一種缺乏責任心的姿態；站立時喜歡雙手插兜者，心思多縝密；站立時雙臂交叉，代表挑戰和攻擊意識；走路快者，目標堅定。

還有就是去觀察一個人的談吐也很重要。曾國藩認為，每個人的聲音，跟天地之間的陰陽五行之氣一樣，也有清濁之分，清者輕而上揚，濁者重而下墜。聲音起始於丹田，在喉頭髮出聲響，至舌頭那裡發生轉化，在牙齒那裡發生清濁之變，最後經由嘴唇發出去，這一切都與宮、商、角、徵、羽五音密切配合。識人時，聽其聲音，要去辨識其獨具一格之處，不一定完全與五音相符，但只要聽到聲音就會想到這個人，這樣就會聞其聲而知其人，所以不一定要見到他的廬山真面目才能看出他究竟是個英才還是庸才。一般來講有這樣一些規律：說話時常清喉嚨者，可能在掩飾情緒；說話像放連珠炮者，多缺乏心計；說話慢條斯理者，心中多有主見；說話音量高者，性情多粗獷；常唉聲嘆氣，是心理脆弱的體現；喋喋不休者，多愛聽奉承；口齒不清、言語遲鈍者，意志往往堅定；善用幽默應對僵局者，腦筋轉得快；說話絕對者，有自戀傾向；喜用第一人稱者，表現欲強烈；常說‘所以說’的人，通常愛獨攬功勞；常說‘對啊’者，多圓滑世故；常說‘這個’者，處世謹慎；常說‘其實’者，多倔犟任性；常挖苦他人者，乃嫉妒心在作祟；善於自嘲者，心胸寬闊；能主動道歉者，多理性大度；打電話時聲音很大者，渴望表現自我；不願談論自己者，大多有自卑心理；善說恭維話者，多比較圓滑；常用禮貌語者，內心多謙恭；喜講方言者，多重感情；說話簡練者，性情多豪爽；說話沒邏輯者，辦事缺乏條理；愛發牢騷者，多好逸惡勞；愛打聽別人秘密者，心藏控制慾望；常在下屬面前吹噓者，大多不能適應職位；常在別人背後說三道四者，為人大都很挑剔；慣於讚美別人者，不會輕易得罪人；過分謙虛者，常常掩飾內心的真實想法；總喜歡提問者，可能是想佔據主動；嘴角上揚者，往往能說會道；愛用手捂嘴巴者，多性格內向；不及時接電話者，多較自我；不分鐘點打電話者，通常比較自私；接電話時會動筆者，多心思細密、重感情；電話講到一半才開始找便條的人，多能隨機應變。嗯還有什麼呢？”

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