李世民聽聞之後,欣然應允,同時大力封賞道家。
佛家見狀,更是變本加厲,佛家先是在長安城以李治的名義修建大慈恩寺,在洛陽更是以魏王李泰的名義,在洛陽大興土木,於龍門山開鑿佛窟,為長孫皇后追福。
隨著李治和李泰的舉動,李承乾同樣不甘示弱,下令在太平觀為長孫皇后建造元始天尊像,同道德天尊老子一同矗立在長孫皇后的陵寢。
“二真夾侍,擬香園之妙,寫空歌之儀。”李世民更是對李承乾的孝心交口稱讚。
李世民對三個兒子的表現甚為滿意,甚至他知道這一切有些過了,但是為了思念長孫皇后,為長孫皇后追福,他根本不在乎,他想要讓盡力彌補長孫皇后,在人間長孫皇后盡享人間富貴,死後也要讓長孫皇后享受無盡的餘蔭。
滿朝文武並未對此勸誡,哪怕是剛正不阿如魏徵也保持沉默。一時之間佛道兩家在大唐的勢頭大漲,其聲勢大有蓋過其他百家之勢頭。
“佛家、道家?”墨頓眉頭一皺,他沒有想到佛道兩家竟然如此打蛇隨棍上,竟然利用長孫皇后去世的時機,趁機宣揚宗教學說。
道家還好,僅僅將道家的影響力控制在皇陵之中,並沒有在民間大肆宣揚,然而佛家卻居心叵測,無論是大慈恩寺還是龍門石窟都是在最為繁華的長安和洛陽,對於民間的影響力極為巨大,
如果說墨學獎的萬貫家財是給人物質上的獎勵,然而矗立在龍門的巨大石窟就是佛家給世人精神上的誘惑。
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