御醫尚且如此，民間的名醫更是朝不保夕，其中最為著名的莫屬緹縈救父故事中名醫淳于意。

相傳緹縈的父親淳于意本就是名醫，然而就是因為得罪權貴，被羅織罪名入獄，判處肉刑，淳于緹縈來到長安城上告漢文帝，表示願意入宮為官奴，代替父親受罰。在儒家的記載著，這個事件的主角是漢文帝，漢文帝聽從淳于緹縈的建議，瞭解民生疾苦，展現帝王心胸，開啟了文景之治，而世俗看來，淳于緹縈女代父刑，這簡直是孝道的榜樣，然而誰也沒有在意淳于意的悲劇。

墨刊卻從淳于意醫家的身份來分析醫者的悲劇，淳于意沒有為權貴治病的原因就是害怕治不好之後，會被權貴怪罪，可是沒有想到自己沒有去治病同樣落得如此下場，名醫尚且如此，其他醫者的處境可想而知，一個名醫，無論治還不是不治，其下場都是一樣的。

墨家子舉例權貴醫鬧，醫者牢獄之災就是引用此事。

“華佗，淳于意，墨五。原來只有帝王和權貴才能迫害醫者，現在就連潑皮都能逼得名醫自動請辭，醫者是在跪著救人！”墨刊上，一篇篇聲援醫家的文章在長安城廣為傳播，所聞之人無不動容，輿論徹底的倒向了醫家這邊。

“醫者是在跪著救人！”

長安城中，一個個醫者看著手中的墨刊，不禁淚如雨下，百家之中，唯有墨家最懂醫家，醫家根本不在意緹縈救父的孝心，他們在意的是淳于意的悲劇會落到他們的身上。

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