“此天地之陰陽也，非四時、五行之以次行也;且夫陰陽，有名而無形。”

“矛盾並非事物，也非實物，而是萬物之間存在對立的關係，名曰矛盾。”

“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。金木水火土，相生相剋。”

“矛盾數量不限，但分主次，主次矛盾對立且統一，且相互轉化，………………。”

陰陽子和墨頓一人口述陰陽之術，一人口述矛盾之術，二者雖然不是一種學問，然而在道理上卻驚人的相識和重合。

“陰陽有五行，天地有五德，虞土、夏木、殷金、周火…………此乃五德始終論，歷代王朝皆不可倖免也。”陰陽子直接論引爆話題，丟擲最敏感的王朝氣運之說五德始終論。

墨頓眉頭一皺，但是並未退縮，而是直言道：“人有生老病死，天有春夏秋冬，世界萬物皆有起源——發展——滅亡之規律，此規律乃是事物內部矛盾不斷積累，量變引起質變，歷代王朝更迭亦是如此。”

“量變引起質變。”陰陽子心頭一跳，他故意將話題引到五德始終論，就是要給墨家子埋雷，一旦墨家子的矛盾論預言大唐終將滅亡，那就中了陰陽家的圈套，雖然墨家子所說的一旦也沒有錯，如果有人聽到自然會拿此做文章。

然而還沒有等他高興的太早，墨頓接著道：“既然量變引起質變，我等只需控制量變讓其達不到質變的標準，讓天下老有所養，病有所醫，少有所教，農有其田，墨有其工，我大唐未嘗不可傳承萬世。”

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