墨頓毫無愧色道：“樹欲靜而風不止，子欲養而親不在，墨某父母早亡，未能盡孝乃是人生一大遺憾，然而在孝道人倫在心而不在形，但以髮型來判斷孝和不孝，恐怕乃是天下的笑話。”

孔穎達反駁道：“身體髮膚受之父母，如果連頭髮都肆意毀壞，連這點孝義都做不好，談何大孝，彈劾忠君報國！”

墨頓正色的看著孔穎達道：“墨某想問孔夫子，您是否剪過頭髮，理過鬍鬚，以你的理論，你是不是不孝，整個天下，恐怕都乃不孝之徒！”

朝堂之上，百官頓時一陣難堪，自古以來誰能不剪髮，不理鬍鬚，

孔穎達頓時呼吸一滯，硬著頭皮反駁道：“老夫乃是小修小剪，並未損毀髮飾，可不像墨侯一般，毀我華夏數千年禮儀！”

墨頓搖搖頭道：“古人鬚髮一來是認為頭髮乃是生命的延續，二來，古人缺少禦寒之物，頭髮乃是難得的保暖之物，經過長時間的演變，這才有了我華夏文明的髮飾禮儀。此乃和孝與不孝的並無關係！而如今醫家已經宣告，頭髮和指甲一般，都是人體外生之物，剪之不痛不癢，和人體無害，不剪則行為不便，蟲病橫生，小子請問孔祭酒，指甲是不是受之父母，為何能剪，而頭髮為何不能剪，既然受之父母都不能剪，那剪指甲是不是都不孝！”

孔穎達頓時語結，其他儒官也是眼神一陣閃躲，一個人不剪指甲，將會極為不便，手不能提，連吃飯都困難，眾人都習慣性的剪去指甲，百官竟然忽略這個致命的問題。

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