柯爾貝爾這時又說道：“除了殿下提交的報告，紅衣主教殿下在去年還從他的好友，新任的教宗亞歷山大七世那裡得到了湯若望神父和其他在大明太學、京學中任教的耶穌會神父的報告。所有的報告都表明，如今的大明皇帝擁有一些超乎尋常的知識......而這些知識不應該，也不可能來源於他所接受的傳統的中國式帝王教育！

所以教宗陛下希望能進一步瞭解大明皇帝，以解答他心中的一些疑團！”

教宗心中的疑團和“鳥人”有關！

湯若望在羅馬期間，將朱慈烺很可能見過天使，並且從天使那裡得到了某種啟示和一些知識的猜測，寫成了報告，提交給了當時的教宗因諾森十世。因諾森十世則無視了湯若望的報告。

不無視還能怎麼樣？如果承認大明皇帝見過天使，那麼中國人的“天理”和基督教的“天主”就能劃上等號了！

這會造成基督教的信仰危機！

當然了，教宗也不能把大明皇帝當成異端對待，因為人家本來就不是基督徒，而且最關鍵的是朱慈烺還是當今世界上權力最大的君主，沒有之一！

不過去年剛上任的教宗亞歷山大七世卻是一個相當開明的教宗，在他看來“發現天主”也是主的關愛——主如果不願意被中國人發現，他們又怎麼可能發現萬能的主呢？

所以基督教也不應該對發現主的人抱有敵視檔˙度......因此亞歷山大七世希望能在自己的任內，在天主教和大明王朝之間建立起良好的關係。

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