湯若望這樣的西方傳教士可以在明朝混得那麼好，也和心學有關。

而朱慈烺這個皇帝，其實並不希望西學不受控制的傳播——西學可不僅有自然哲學，也有神學！

如果放任天主教傳播，那用不了多久，天主教也許就能挑戰儒學的統治地位了。

所以朱皇帝現在要做的不是掃蕩儒學，而是要尋找改良和加強儒學的辦法——別以為朱皇帝可以憑空創造出一門能對抗天啟三教（天主教、猶太教、天方教）的思想，他沒這本事，也不敢小覷天啟三教。

因此朱慈烺掌權後，並沒有特別努力去推動西學。

到目前為止，只有講武堂（陸軍學堂）、水師學堂和格致京學堂三所官辦的新式學堂。

而他這樣“緩慢推動”西學傳播的另一個目的，則是為了培養一批學貫中西的教師——可別以為現在可以花錢請到足夠多的只管自然哲學，不知道宗教哲學的學者到中國來傳播知識。

這年頭自然哲學和宗教哲學根本不分家！而且......除了耶穌會傳教士和商人、冒險家，也沒什麼西方知識分子想來中國傳播知識和真理。

而今天，耶穌會傳教士湯若望則在充當朱慈烺和塞巴斯蒂安·卡瓦列羅之間的翻譯官。

那位馬尼拉大法官現在已經坐在了奉天殿，在和朱皇帝面對面的談話！

卡瓦列羅顯然已經被範.迪門那隻荷蘭產的笑面虎給騙了，準備當一隻阻止大明帝國擴張的出頭鳥了。

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