方從哲心下突突，有意叫人去召東宮，英國公等人前來，但卻是哪能抽空。好在有中宮在此，真若陛下萬一，此間事也能主持得了。

黃嘉善則是靜思皇帝所言。

四十七年天子，是聖君，是賢君，是昏君？

許是仕途軌跡不同，方從哲和黃嘉善對皇帝觀感也是不同。

“陛下自然算得無為而治，更是聖賢之君，此臣肺腑之言！”出仕之後便在邊關久任的黃嘉善俯首而拜。

三十年不朝，帝國卻一如往常運轉，更接連三大徵，皇帝不是聖君又是什麼！

“陛下仁君也！”

進士之後便任翰林，先在國子監，後在禮部為官的方從哲卻不認為皇帝是聖君，更不認為皇帝三十年不上朝能媲美開創文景之治的漢文帝劉恆。

誠然，皇帝三十年來不曾使大權旁落，亦不曾濫殺大臣，更未使臺諫受堵，三徵武功更是赫赫，天下盛世景象，民間一無黨禁，二無言禁，三無報禁，四無忌諱，甚至人人皆可唾罵天子，但這隻能說明皇帝仁厚，卻不能算是聖君。

何為聖君？

事事親為，每日上朝，大事小事皆過問，臣子奏疏遞章必批，官員缺位必補，經筳常開，平臺常對，舉凡軍國大計，莫不總攬，此才為聖君！

而當今皇帝，方從哲只能以一個仁字而定，甚至私下以為皇帝更為貪，礦監稅使外放二十餘年，致使內外不明，內外紛爭，地方不寧，這等搜刮地方與民爭利之天子，如何能為聖賢之君。且於立嫡之事寵信幼子，險些釀成國本顛覆，更當不得賢字。

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