“和西方的交道過程中，我們必須清醒認識到天主教、基督教乃至各大教派於西方各國人民的影響，信仰這個東西我們不去爭取，不去控制，不去把握，我們的敵人就會加以利用。”

正在編緝的《魏公文選》第六卷中有關宗教部分就引用了魏公的幾次講話。

私下裡，魏公公更是毫不避諱的和郭居靜等人提出，東方教區現在及未來唯一的奮鬥目標就是將天主教世界的領導權接管過來。

“如果我們的教區面積最大，如果我們的信徒人數最多，如果我們的聖鬥士們最強，為什麼我們還要聽從梵蒂岡的命令？”

“教宗、教皇又為什麼一定要由西方人擔任？難道東方人就不是上帝的子民了麼？”

同樣的道理引用在日本，也同樣適用中國化（東方化）。

日本，是一個微縮版的中國。

魏公公很明確的對那幾個日本天主教人士提出今後天主教應當和儒教、佛教、神道教融合，入鄉隨俗，只有爭取到多數人的贊同，天主教才能為上帝爭取更多的東方信徒。

“從前耶穌會的做法是錯誤的，我們必須糾正，如果繼續從前的錯誤做法，對教士和信徒們的傷害就是無法挽回的。”

如果有可能，魏公公很想現在就出版改良版的《聖經》，但顯然現在推出新《聖經》並不實際，因為東方教區現有的實力遠不能和西方各教區相提並論。

所以，在指出過往日本耶穌會的錯誤做法後，魏公公仍就明確表示要對魔鬼的幕府政權進行強烈的打擊，以促使日本各界能夠接受天主教，從而停止對上帝信徒們的迫害。

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