這三十人,是敢死隊。他們出來的時候,就沒有想過再回去了。這裡頭,有薛氏的族人,也有飽受摧殘,對這些大奴隸主們有著刻骨仇恨的農奴。在接受了隆巴大喇嘛的撫頂祝福,斷言他們將會迴歸天國,來世必將託生於世外桃源之地的預言之後,他們義無反顧地出了城池,走向了這一條明知沒有歸路的去途。
這片高原之的人,基本上都是佛教徒,而那些薛氏族人,在到了這裡多年以後,在辛勞以及對未來的迷茫之下,也基本上皈依,隆巴對他們的祝福,此刻無疑是他們最堅持的信仰支援。
人,是最怕有信仰的。
李澤在大唐,正在拼命地推行著家國、民族情懷,說到底,也是一種信仰。他要用這樣的信仰來取代在李澤看來的其它各種各樣爛七八糟的東西。
李澤已經在慢慢地獲得了成功。
至少,在義興社中,這種信仰正在形成,而且愈來愈堅固。
但在這片高原之上,宗教,依然是最原始也最有效的信效。與李澤推行的信仰才只不過區區七八上十年時間相比,宗教在天下已經推行了數千年時間。
三十個人,分三個不同的方向,潛行到了工匠營中。
而工匠營的戒備,其實也是中規中矩,雖然沒有糧庫這樣的地方防守近乎於變態,這裡也差不多是崗哨林立。
所以他們潛進去不久,就被發現了。
但問題是,他們身上攜帶的武器對於吐蕃人來說,太過於變態了。
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