真正為世人敬重者，乃是進士和明經兩科。

明經分為五經、三經、二經、學究一經、三禮、三傳等。禮記》，春秋左傳》稱大經，詩經》，周禮》，儀禮》稱中經，周易》，尚書》，春秋公羊傳》，春秋穀梁傳》稱小經。孝經》和論語》是必考課目，有時還加試老子》、爾雅》。

明經考試分為，帖經、墨義兩項。所謂帖經，就是將經書任揭一頁，將左右兩邊蒙上，中間只開一行，再用紙帖蓋三字，令試者填充。墨義是對經文的字句作解釋。看似簡單，但卻沒那麼容易，聖人之言浩如煙海，考的可能是非常生僻的詞句，因此想要及第，首先要‘通經’，倒背如流只是基本。通二經者，通大經一部加上小經一部，或取中經兩部；通三經者，大、中、小經各一部；通五經者，大經、小經皆須通。通二經有希望及第，想取得好的名次，至少也要通三經以上。

進士科更加難，考詩賦和策論。第一場詩賦，測試文才。每個考生作詩一首、作賦一首，這詩賦可不是隨便作，規定必須以固定的韻腳作詩，固定的立意作賦。第二場策論，就時務出個題目，讓考生回答自己的見解，目的是想看看考生對治國方略是否有自己的想法，為國家選擇治國平天下的英才。

若想當狀元，必得這兩科成績全都出類拔萃才行。若一科不成，狀元夢當即破滅。

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