日期：2021-07-05 08:12:41

基於這個生命核能的原理，樽糧認為透過提升自身能量就可以改變命運，走向成功和幸福。紅淺學構建了四大方法論，即為別人注入正能量、為自己注入正能量、為別人提升形象、為自己提升形象等，提倡合作而非競爭，提倡包容而非對抗，促使人們成功，獲得幸福。紅淺學的終極使命是透過提升能量，進而改變命運。”

日期：2021-07-05 09:52:28

聽完丁銳所說的紅淺學理論，陳嘉洱大失所望的不斷搖著頭，嘴裡不住的說：“沒營養的心靈雞湯！就這不值錢的玩意兒也能開宗立派成立學說？切！”

日期：2021-07-05 12:50:58

看著陳嘉洱滿臉的不屑，丁銳也不以為意。他繼續說道：“其實從社會統計學的角度來說，不管傳統的機械理論、神秘學、玄學，都缺乏統計學裡趨勢學概念。俗語稱‘男怕入錯行，女怕嫁錯郎’，就是由社會統計的概念啟發的。一個人命運是由家庭、個性與特質、先天資質、婚姻、可掌握之資源、努力與專注之事來決定，而婚姻對女性命運決定之因素很大。”

日期：2021-07-05 16:13:47

第一百六十章：丁銳的表現欲

丁銳略停了停，一口喝乾了面前的茶水，繼續說道：“說到命運這個主題，哲學的觀點也是一個繞不開的範疇。全世界各哲學家和思想家，亦對命運有不同看法。早在兩千多年前，古希臘與我國古代的思想家，已對命運有所立言。如儒家相信命運的存在，故此孔子曾經提出‘義命分立’。他曾以恢復周禮為例，指出即使他再努力要求諸侯尊重周禮，可受到客觀環境影響，其使命依舊是無法完成的。因此可知，儒家是相信命運的存在。反之，墨家和法家反對命運的存在。兩者均認為，人的貧與富、幸福與否是靠其個人努力與否，及與運氣決定的，上天是沒有決定命運的能力的。因此，墨家和法家都不同意命運的存在。”

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