也正因如此，應徵的女子才會極多，錄取的條件自然也相對苛刻。然而對於這些名媛才女來是說琴棋書畫之類的考核內容並不能難倒她們。真正讓她們感覺為難的是陛下親自下達的一條規定――不許裹腳。

是的，不許裹腳！

儘管明朝的裹腳只是用布條把腳包得緊一點，像後世的尖頭鞋的效果。不像滿清時代那樣，為了追求所謂的三寸金蓮的效果，不惜折斷腳骨。但那種束縛，仍然是束縛。

對於裹腳這種陋習朱明忠更是打從心底裡就極其厭惡，儘管他知道明朝的裹腳不是滿清時代那種畸形的小腳，但是為了避免發生“三寸金蓮”的病態審美，他一直都有廢除這一陋習的想法。

不過放足一事說起來容易做起來難。尤其是滿清區別於漢人婦女的一個特點，就是不裹腳。所以，在某種程度上，裹腳甚至有一種漢人傳統在裡面，僅只靠一紙聖旨，非但會有阻力，而且廢除這個陋習，光靠一紙聖旨根本就做不到。

首先要從觀念上審美觀念給糾正過來。既然在歷史上裹腳是從宮廷中傳出的，那放腳也就先從宮廷下手。只有上層的貴婦們肯放足，百姓自然會跟從。而那些官宦士紳們揣摩聖意之後，紛紛讓自家的女兒放腳，只為有資格參與女官的選拔。

當然，在放足之後，襪子也隨之流行，這些襪子不同於舊時用布縫製的襪子，而是用從歐洲引進的用於織絲襪、棉襪的手工絲機織制，而精細的絲襪同樣也征服了這個時代的女人，就像這些女官，如果不出意外的話，她們應該穿的就是絲襪，畢竟，宮中有暖氣。

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