最顯而易見的莫過於表達方式，現代數理化表達方式系統化專業化，有既定的西方表示式與定義，而前數學成就停留在抽象的語言表達和心理演繹，書面化極少。諸如分數、小數點等，當下遠未出現。

伍算作為砡工派造船大師，多半已經是當下較為少數的的集大成者，再往上走，涉及中高等數學，遠超出當下社會技術積累的基礎，如果出現，反而是令人吃驚的一件事。

鹹王宮所收當時數學典籍多是加減之法，案例記載較為詳細，但很少涉及乘除和簡單代數，不過意外發現有早年的“七七律”，既七七乘法口訣。

沒有現成的教案，百里燕只得白手起家。他來到這個世界快二十年，前世雖然輔修數學學位，但理科再好，也經不住歲月的蹉跎，為此曾一連數日關在書房，只為理出個頭緒。

如此一忙就是三個多月，整理出不少，數理化都有，中肯的說，基礎性較強，再往上走，需要更多的時間琢磨和論證，一兩年甚至更久，同時手稿之中還有不少值得商榷的內容，其中最大的棘手問題並非來自這些前世知識是否錯亂，而是表示式。

手稿內容無疑是天書，所有表示式形式、符號、數字仍需要時間加以改造使之本土化，編制一套符合當下中原文化特點，能被世人接受，而行之有效的表示式，但時間卻不等人。

盛元629年三月，又是一年春耕伊始，經過一年修整，國民經濟從瀕臨破產轉為硬著陸，對各行各業衝擊甚大，新田法也將在今年春耕後陸續實行。去年雖然解決了糧食和基本的吃飯問題，其他產業由於公孫嶽的破壞，仍只能靠權貴階層以專權壟斷維持。

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