可結果呢，黑巾軍與歷代暴君何異，一樣的殺戮一樣的荒淫，甚至有過之無不及，這便是你公孫丞相極力締造，為之努力的國體？”

“天下大亂諸侯割據，梁國衰微天子失德，人人可取而代之，列國誰人不是爭相撻伐爾虞我詐，在梁朝的土地上裂土封王，誰人起事之處不是同樣的殺戮暴虐，黑巾軍又有何不可取梁朝而代之，一統天下。

難道魏將軍的安邦定國之策，就可不殺戮不流血，安取天下平江山？”

公孫嶽一言，百里燕頓是一怔，竟然發現不知道如何反駁。

沒錯，江山創立殺人無數，沒有死亡何來新生。任何一個政權和制度，從其誕生到毀滅，便是一個伴隨殺戮和鎮壓，直到掙扎毀滅的過程。任何一個新政權要取代舊政權，無不是在腥風血雨中孕育。

從某種意義上而言，公孫嶽的話沒錯，至少站在當下既有的的體制下，黑巾軍在盤踞地帶實行的一系列政策，僅僅是奴隸和封建制度形勢的另一種表現形式。

就當下的歷史侷限性的大時代背景而言，公孫嶽說的這些，毫無疑問沒有任何問題，你是無法用現代社會人倫道德和思維，來評論兩千五百年前的是非。

心中醞釀片刻，百里燕緩緩說：

“公孫相國，江山是打的，也是人坐的，縱然殺戮不可避免，但少殺慎殺乃人倫良知，若不知打江山為何，又豈能知坐江山為何。”

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