等到滿清入駐中原，包衣制度這種變向的奴隸制非但沒有被廢除，反而得到了進一步的擴大，在清朝鼎盛時期擁有包衣

份的漢人絕對不是恥辱的象徵，相反的卻是一種榮耀。

你說你是堂堂正正的漢人，那好你去納糧吧，反正我包衣是不用給國家納糧的，你說你是腰桿筆直的中國人，那好你去服徭役吧，累死我也不會可憐那，開挖大運河就需要你這樣頂天立地的漢子。

包衣怎麼了，奴才怎麼了，有主子護著，不用納糧，不用徭役，吃香的喝辣的，甚至欺負了你們這些堂堂正正的人，也不用受到審判，主子全都保護了。

這種社會結構裡，奴隸其實是一種依附，是遠離權力者希望透過人

依附的方式來分潤權力，雖然有些無恥但是在那個時代裡這還真是件平常事。

常三好這類人就是典型的想當包衣要發瘋的人，別說什麼朝廷鷹犬名字不好聽，但是這個

份真的是有大利益的，為了奴才的

份他也是拼了，從江南渡海頂著風暴來到琉球，整整潛伏了一年多的時間，現在眼瞅大功就要告成了，結果沒想到倔驢子居然把一切都給攪黃了。

常三好彎腰在大街上狂奔，

後是嗖嗖飛來的子丨彈丨，但是他心中卻沒有對法國士兵的絲毫怨恨，他心裡反而破口大罵倔驢子。

“你傻了嗎，咱們是什麼

份啊，咱們是朝廷的奴才，而洋大人是什麼人啊，那是皇上太后都不敢惹的洋大人啊，你怎麼敢反抗呢，這要是傳到京城去，我們半分功勞都沒有，最後還得掉腦袋啊……”

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