李遊深入淺出，把墨家遭遇的困頓原因剖析了一番之後，又給田淳出了幾個主意，這些主意並不怎麼高明。主要考慮到墨家在思想領域裡面已經喪失了話語權之後，李遊便勸說田淳放棄墨家過往的在政治層面上的活動，把力量收縮起來，集中在整理經典，鑽研技術，暗中培養合格墨者，培植政治上的代言人為主要目地。

當然，這樣的計劃有一個大前提，那就是需要海量的財富支撐。然而墨家在諸子百家之中，絕對是窮光蛋一個。他們不是不會創造財富，甚至可以說，在這方面，除了計然家一系，估計找不到比墨家更有能會掙錢的派別了。墨家的弟子，原本就是底層的手工、商業者居多，有了墨家各種技術支援，他們家致富是非常容易的事情。只是墨家的行為過於獨行特立，墨者的收入除了留下極少部分供自己使用之外，其餘的都散出去，分給窮苦人民。這一點基本沒生過改變，從田淳、風長老諸人身上的衣著就可以看出這一點了。

當然，對於李遊的建議，田淳也並不盲目聽從，對於墨家弟子來說，讓他們隱世不出，閉門收集財富，這種事情怎麼看都不應該是墨家做得出來的。仔細想想，這種做法甚至大逆不道。

李遊耐著性子給田淳逐條解釋，甚至連列寧的名言都搬出來：後退一步不是倒退，而是為了更好地往前躍進一步嘛。這些只是手段，最終達成墨家在政治上的主張才是目的。只不過不能打著墨家幌子。李遊清楚往後的一千多年，基本都是儒家的天下，以後墨家扶植出來的政治勢力，也只能打著儒家這個幌子進行了。不管怎麼說，李遊清楚，在官場上，墨家學派的人，肯定比儒家學派的人有節操地多。

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