沙巴爾肯定是假傳和扭曲米禮義的意思，想借此壓毛文龍，但是毛文龍何等精明？又扭正過來了，並不上當？放下武器，一群被圍之人，他看見沙巴爾有些尷尬，他奇道：“難道大喇嘛的意思是讓本鎮放下武器，向包圍中的僮油督擔俊�

沙巴爾道：“我佛慈悲，對待一切眾生猶如母親呵護自己的孩子一般慈悲……。”

毛文龍懶得鳥他，說道：“你多了一柱香時間，這完全是總司令的面子，大喇嘛打算全浪費在本將身上？獅準荾有必要和綿羊談條件！”

沙巴爾忙向廟裡跑去，急急去見呼倫爾，想勸他投降，保住了城內的這一座名寺廟。

有城墻都守不住，森備森嚴的軍營也守不住，更不用說這個金頂白廟了，戰鬥一起，除了同歸於盡，毀了廟宇沒有別的好處了。

最後在沙巴爾的勸說下，呼倫爾萬戶長是投降了，身邊只剩下一千人不到，憑著一堵廟墻，可是擋不住明軍的，明軍又不信藏傳佛教，這喇嘛廟的牌子可是擋不住明軍進攻。

隨著這支部隊的投降，城裡戰鬥基本結束，沒有成建制的抵抗了，城中這麼小，大軍梳洗了幾次，零星戰鬥也結束，可以說完全控制了該城。

明軍立即開始佈防，他們不但在城墻上佈防，還擴大布防線。

當地牧民把城邊的阿巴嘎山稱作“金鳳飛翔之千峰阿巴嘎哈喇山”。阿巴嘎哈喇山西面的山嶺叫作呼和布哈嶺（呼和即青，呼和布哈即青色的公牛），其東面流過的河叫作哈其爾河，河東邊的山叫作額爾德尼山，當地蒙古人把它稱作“青龍騰飛之額爾德尼山”，當地人把額爾德尼山亦稱作哈瑪爾，阿巴嘎哈喇山以北二百里處是著名的噶海額勒蘇（噶海，蒙古語，豬的意思；額勒蘇即沙漠），即明朝所說的野豬口，從野豬口有直達罕蘇木的大道。

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