其惡劣的影響何止於一省的範圍，這才最終導致了還幾名三品以上的朝廷大員人頭落地，弄得東南數省均是人心惶惶。

所以現在順朝科舉考試的內容，在這次科舉舞弊案以後，就又回到了標準化的發展方向。

雖然考試的主要專案還是策論，考試參考的主要教材還是諸子和二十四史而非四書五經，這中間存在一個史學、子學地位上升，經學地位下降的趨勢，可以說在這點上，順朝是做到了復古唐朝，摒棄了宋代以來重視經學的做法。

但是策論的整個行文邏輯、書寫規範被大大強化了，原本允許考生自由發揮的內容，也被大大受限了。

對這點，李來亨也暫時沒有太好的辦法，畢竟八股文流行數百年，當然不是沒有什麼制度性優勢的。

現在新的策論考試，想要從各個方面完全取代八股，還是很困難的。

到後來李來亨乾脆又授意吏政府和禮政府，將唐朝時的明法、明書、明算等考試科目恢復起來。

唐代科舉考試年年舉行，所考科目主要有六科，即進士、明經、秀才、明法、明書、明算。

這其中進士、明經、秀才三科考的是四書五經和詩詞歌賦的創作，也是後來宋明科舉考試內容的原型。

明法、明書、明算三科，考的則是刑名錢穀之術。

由於晚唐以後官和吏兩個階層的分流，刑名錢穀之術成為了被吏階層壟斷的知識技能，一般的官員反而並不掌握了。

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