儘管他們對基督的神性似乎還沒有一個清晰的觀念，但他們常說基督是為了替全世界贖罪而死的。他們認為他是世界上從未出現過的最偉大的人，尤其認為他是上帝的使者；這也正是天王張獻忠自稱是基督兄弟的原因。

他並沒有認為他本人具有神性；他的想法或許是，救世主是上帝最偉大的使徒，他本人則是第二個。

關於這一點，以及關於聖靈的教義，他需要加以啟迪。如能使他相信基督是神也是人，他就會幡然醒悟，或許會拋棄他的錯誤。這些錯誤的滲入並不令人感到驚訝；相反，倘若是另一種情形，那麼，這將是有史以來最偉大的奇蹟之一。在民眾中所傳播的宗教知識的數量畢竟是有限的，而首領們的宗教知識雖然不很深奧，但卻是較為廣泛的。

他們懷著深切地感激之情，提到當他們人數極少時所遇到的困難以及所獲得的拯救，並把他們的一切勝利都歸功於上帝……

崇禎十六年五月初，南陽一帶的暴雨天氣，來得較往年早了許多。但對種植莊稼的農夫來說，這無疑是一條特別好的訊息，特別是在南陽府南面一些和德安府接壤的地方，這些地方在精力旺盛的前任德安府府尹陳可新努力下，也全部完成了營莊制的土地改革。

佃農的壓力和負擔大大削弱，耕種土地的積極性，自然也就遠超過往。

很多被大順軍撫集回土地上的流民們，還能夠用相當低廉的價格，向大順軍租賃耕牛、農具、種子。

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