都是一國公子，吳國的公子出去打獵，都能搞個千幾百號“吳甲”。而六國呢？跟著大國組成聯軍去打秋風，也就只能趁個五百來號正規軍。

指望這樣的一國公子還講究什麼貴族風範，那就是笑話。

對公子巴來說，禮不可廢就是放屁，誰給口吃的，誰就是爸爸！

李村長之所以要用公子巴，倒也不是沒緣由的。

對吳國的瞭解，他只能從底層的角度去觀察，甚至連底層都不算，因為“沙野”之人連種地的資格都沒有。

現在的問題是，李村長想要把“白沙村”合法化，成為吳國體制中的村落。

想要合法合理地種地，你得說服吳國的體制中人啊。

光靠雲亭“五更”這一家子看墳守墓的，遠遠不夠。鄉鎮領導只能靠自己的能力和名聲去向上影響，這種影響是間接的，是有遲滯性的。

但一個坐著牛車到處採風，還能時不時記錄一下見聞的窮逼公子，卻是夠資格在吳國中上層亮個相了。

當然了，吳國君臣肯定不會拿他當回事，估計也就是看猴子的心態，但和“沙野”之人比起來，顯然天差地別啊。

“‘下柳’啊，現在你吃了我的牛肉，就要給我做事，這很合理吧。”

“那是公子醜送給我的牛……是是是，首李說的是！”

一把石斧架在了公子巴的脖子上，頓時讓這位六國公子認識到了自己的錯誤，瞬間就改正了過來。

第十四章 目標和計策

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