我很疑惑，曾若可又何嘗不是如此？

他嘆了口氣跟我說：“當天開啟棺材之後，我們就忙著從裡面舀水出來，又把棺材拖到外面去曬。可怎麼曬，都覺得裡面就是還有水！真的是邪了門兒了。後來，我們把棺材搬回來，清點儲存裡面的文物，倒是有不少的收穫是真的，但……唉，我們是怎麼都想不通，這裡面，怎麼會沒有屍體啊？”

“沒有屍體不正常嗎？”我問道，“如果是陪葬棺的話，陪葬金銀珠寶在裡面不是也很正常嗎？每一口陪葬棺，難道里面都會有屍體睡嗎？”

“哦，那倒是不一定。”曾若可再怎麼說，也是專攻這方面的專家，對於專業知識，他還是知道很多的，比起我來，他講起這些專業知識，更是頭頭是道。他對我說道，“殉葬這種事情，明目張膽且大批次的出現，主要都集中於在商周以前。那個時候，利用活人殉葬，是非常普遍的行為。只要是貴族，死後基本上都會要求姬妾、僕從殉葬。但是，這種情況畢竟是屬於一種野蠻的文化，只是一個時代的標誌，而不應該作為一種文明得到繼承。所以，在秦漢之後，歷朝歷代，多半都會對殉葬這種事情三令五申，做出約束。所以，後代除了極少數的幾位皇帝之外，就幾乎沒有出現過大批次集中進行活人殉葬的情況了。不過，只要是達官顯貴，墓中有陪葬的棺材都很正常。其中或許裝的有時也是屍體，但大多都是在墓主死前就已經死掉的妾侍之類的。而絕大多數的情況下，其中裝的是墓主喜歡的一些珠寶貴物的可能性要大得多。但這個……”

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