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正文 第502節

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“土地本來就不是你們寺廟的,而是百姓辛辛苦苦開墾出來的,你們這些和尚如果只是不事生產,食素持齋,唸經奉佛,一心普度眾生也就罷了,可你們卻吃肉喝酒,執杖殺人,掠奪婦女,搶掠百姓,我倒是想問問,你們拜的到底是佛,還是魔?”許貫忠怒斥道。

法覺不由的有些惱羞成怒,日本佛教的起源是來聖德太子確定其為國教,並且派遣唐使直接向中原學習,因此很多方面都是效仿中原佛教,但又結合了倭國本土情況,在很多教規上進行了還原。

中原佛教吃齋是因為梁武帝滅佛之時下的旨意,因此日本和尚吃肉倒是情有可原,但卻沒有哪個教派的經文上說可以去執杖殺人,掠奪婦女,搶掠百姓的,畢竟佛教不是另外兩個教派,對異教徒恨不得斬盡殺絕。

說到底,是日本佛教在倭國因為貴族的絕對統治而導致的世俗化的結果。

倭國的貴族在平安時代可是極為流行出家的,但對於出家後要守的清規戒律又是極為討厭,因此倭國佛教便想方設法為這些貴族出家後能繼續享樂找理由,同時倭國的佛教教派此時主要是真言和天台兩派,其中延慶寺便是天台宗,其開山祖師最澄倡導的是無戒之戒,認為形式上的戒律並不重要,認為只要發菩提心,眾生皆有成佛的機會。

這樣的理論為後來倭國佛教變成父子相承的特殊職業,值得一提的是,從唐朝繼承過來的律宗在這個時期已經勢微了。

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