穹窿山派，為正一神霄支派，以蘇州穹窿山和玄妙觀為中心，《金蓋心燈·道譜源流圖》記載，施道淵，字亮生，號鐵竹道人，嘗受初真戒、中極戒於王昆陽，後精於法，改皈正一真有府，派名姑蘇穹窿山一派。

清顧沅《玄妙觀志》卷四記載：施道淵，生吳縣橫塘鄉，童真出家為朝真觀道士，遇異人張信符授以丹訣，年十九，從龍虎山徐演真授五雷法，能驅役百神，時為人除崇魅，療疾苦，不以為利。初築室堯峰，晨夕修煉，移往穹窿山，即茅君故宮，……鼎新之。順治戊戌年，五十三代真人張洪任請於朝，賜額上真觀，並賜淵號“養元抱一宣教演化法師”。

施道淵傳弟子胡德果，號雲廬，吳郡人，盡得道淵之術，康熙四十三年，吳中大旱，被官府延請祈雨，德果登壇作法，大雨如注，自後名望愈著。胡傳潘元珪，字允章，號梧庵，吳郡人，出家玄妙觀，為胡德果高弟，善五雷法。德果死後，凡吳中有大醮法事，俱延元珪主之，可見當年的穹窿山派也是盛極一時。

我左右看了一眼，這裡除了有鐵竹道人的畫像外，並無其他，只是下面的石臺上，卻有幾處方方正正的石槽，我問道：“師父，當年的玄蟾真人為什麼會收集鐵竹道人的畫像？還有，這些石槽是做什麼用的？”

師父對於石臺上的石槽，也是有些不解，伸手撫摸一下，倒是起了一層灰塵，師父想了想，道：“看來這些石槽已經許久沒有用過，或者……是存放某些典籍的也說不定！”

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