高務實忽然說了這麼一段，讓蕭良有不免錯愕，但高務實不以為意，繼續道：“作為日本文化最古老、最原始的組成部分，神道以及神明崇拜，根深蒂固地紮根於日本的民族性格之中。

無論是天皇政治時代還是幕府時代，這種非理性的、宗教式的崇拜從未被統治者所拋棄，反而逐漸改造和強化為日本中心主義的核心內涵。因此在日本人心中，天皇家族是天照降下的神孫後裔，而日本作為獨一無二的神國，只有天皇家族的偉人們才能統治。

這種宗教式的崇拜也逐漸滲透到日本社會的方方面面，成為日本民族的內在關係模式——將一切權威視為神，並且對神無條件地付出絕對的尊敬、順從與忠誠，而神則可以隨意地處置和決定他們的一切。

然而在森嚴的階級制度的壓迫下，這種關係模式逐漸從一個具體的、自願的崇拜，變成一種普適的、強制的潛規則和社會要求：你的上級就是權威。

無論這個上級是誰，才學人品如何，無論你對這個上級有什麼想法和意見，只要在你們的關係之中他構成你的上級，那麼你就必須對這個上級，也就是權威抱有絕對的尊敬與順從。

於是日本長期處於一種極度不平等的等級制度中，庶民需要對上等階層為僕做馬、絕對順從，而上等階層卻可以對庶民生殺予奪。

同時，日本物產貴乏，自然環境惡劣，生產能力長期低下，無論是生活水平、民眾素養還是政治制度，都難以達到較高的程度。在氏族制度之下，暴力就是唯一的真理，是解決問題的最好途徑。因此，日本對武士和暴力有著極大的崇拜。

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