但他們與其他政治團體不同，一開始的時候，沒有高層強大政治力量支撐，完全憑藉書院這個紐帶，將江浙商人地主和士大夫整合起來的政治力量。

而比起其他諸類政治團體明確的爭權訴求，東林黨從起家時，就樹起了極高的格調，把匡扶天下作為嘹亮口號。其代表人物，比如顧憲成、趙南星、鄒元標等旗幟角色，全是常年在民間有強大聲望的偶像級士大夫，讓人一看就覺得彷彿陽光明媚，暗孽不生。

事實如何呢？

東林黨人其實大都是陽明心學的崇拜者，只是他們標榜著致良知的理念，卻無法像王陽明那樣做到知行合一。

從萬曆到崇禎，身居權力中樞，面對國家政治困局、危局，他們幾乎沒有做出任何具有建設性的辦法和政策。

既然無法給出實用的辦法和政策，他們便把心思投入到“拆臺”之中。當徐光啟提出技術改革等想法時，東林黨用罵聲打壓了下去；當熊廷弼在遼東搞得有聲有色時，又不斷用輿論攻擊熊廷弼。

他們高談闊論卻又眼高手低，自己做不了、不能做，也不允許其他人去做、去改變國家。正是這一群自命清高、自詡大才的東林黨人，嚴重的妨礙了明朝末期的改革和治政，讓明朝錯失了最後的改革自救機會。

一個政治團體必定有自己的利益訴求，東林黨作為新興商業和地主士大夫代表，他們為了達到自己的利益最大化，不惜損害國家和百姓的利益。

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