但是高務實當然沒有如此好心好意，單純為了提高牧民生活水平就支援喇嘛教取代薩滿教，他支援喇嘛教的原因是他知道喇嘛教對於蒙古來說，完全是“欲練神功，揮刀自宮”。

喇嘛教在初期確實為蒙古的經濟和文化發展做出巨大貢獻，在佛爺們的幫助下，蒙古人有了自己的文字，與明朝不再劍拔弩張，邊境貿易也如火如荼。

然而隨著佛教的興盛，成吉思汗時代所最後遺留下來的樸素、尚武之風日漸消弭，底層人民將希望寄託與虛無縹緲的來世，王公貴族則是傾其所有以換取來世幸福，特別是進藏熬茶，致使大量財富流入喇嘛之手。

財富畸形分配，僧侶不事勞作、不交賦稅的代價就是蒙古再也無力與明朝、清朝一爭高下，還因為青年男子都向往成為喇嘛，致使人口急劇減少——當然明朝比清朝還是仁慈了很多，沒有像清朝一樣，堅持兩百多年在蒙古搞“減丁”。

嗯，高務實雖然一直認為清朝是渣渣，但不得不說這個政策還是很有想法的，只不過野豬皮就是野豬皮，動作實在是太簡單粗暴了，所以仁慈寬厚的高侍讀早已計劃好，在將來用一些更柔和、更冠冕堂皇的手段來做這個“減丁”工作。

目的就是這樣一個目的，至於為何要跟把漢那吉提前說起喇嘛教，則是由於歷史上俺答被把漢那吉這次鬧出的事情一耽誤就是接近十年，直到萬曆六年，他才認定右翼蒙古和大明的通貢與和平取得了圓滿成功，這才抽出時間前往青海。

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