而佛門的修行中人卻恰恰相反，他們活在這個世界上就是為了參悟一個又一個的謎題，無論是經卷上的謎題還是生活中的謎題。

一旦他們見到類似的謎題，就會心生歡喜，這就是俗話所說的見獵心喜，交費情況使得不斷的去鑽研，千方百計的去求證這些問題，也就是俗話最終所說的鑽牛角尖，一個謎題不解，那麼這些智者的一生就會一直永遠都處在破解這個謎題的道路上之中，不吐不快，直到走火入魔為止。

“好的，我說你聽就好了！”面前的大師繼續開口。

“那麼我們現在能不能先暫時把手給放開，慢慢坐下來慢慢說可以嗎？”秦陽詢問。

“不可以，你必須要感受到我身體上面的變化，才能夠了解到我思想上面的波動是怎樣的！”面前的大師又搖搖頭。

“那好吧，請說！”秦陽也只能點點頭。

接下來的這段文字所敘述的就是這位大師的遭遇，而這段經歷的前半段也不應該被人稱之為是遭遇，而是幸遇。

因為他本身是一個已經病入膏肓的人，他從這樣的一個人突然復原，又變成了一個完全健康，並且精力充沛，精神抖擻，也有著超高智慧的人。

當秦陽提出在香港見過他的時候，他腦海之中的某些記憶突然復活，而他現在所說的這些故事，就是從當時在香港的那家寺院開始的。

那個時候他的身體至少已經染上了兩種絕症，首先就是肝癌在癌細胞進行擴散以後，他體內的所有的臟器包括腎臟，脾臟，肺臟以及胰臟全部都被感染了，連開刀以及化療的機會都沒有，就被當時香港最大的醫院給下達了病危通知。

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