“連山？歸藏？”我一直懷疑方家傳下來這個八卦，是不是《連山易》或是《歸藏易》。

我們平時說的易經，是指《周易》，其實，歷史上還存在另外兩部易經。

夏代的《連山》、商代的《歸藏》、周代的《周易》，並稱為三易。《連山》與《歸藏》長期亡佚，成為中華文化領域裡的千古之謎。

有人認為“三易”的名稱和它們各自的卦序以及卦序所要表達的內容有關。鄭玄在《易贊》中說：“《連山》者，象山之出雲，連連不絕。《歸藏》者，萬物莫不歸藏於其中。《周易》者，言易道周普，無所不備。”賈公彥疏：“《連山易》，其卦以純艮為首，艮為山，山上山下是名連山，雲氣出內（納）于山，故名易為《連山》。《歸藏易》以純坤為首，坤為地，故萬物莫不歸而藏於中，故名為《歸藏》也。”

“按照內容和表達，方家這個八卦，可能是在《連山易》和《歸藏易》之後，《周易》之前。那時候的地理環境，應該是洪水肆虐，水漫群山。可能就是大禹治水之前那一個時期！”孫偌繼續說。

他喃喃以又說著：“我明白了，我明白了……”

我和萬寅燕一方面驚詫於他在這方面的修養極高，一方面又對他現在這種痴迷狀態很不瞭解。

他見到我們盯著自己不說話，笑了笑：“我以前對八卦的起源和變換，也想過很多，方家這個八卦轉換，讓我有很大的感悟。”

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