對世間的普通人來說，這是一個艱深的問題。

前朝那些被冥界惡靈佔據身體的喪屍孩童，往往會被自己的母親哭著喊著、揮舞著菜刀、護著，不讓朝廷的人靠近一步，更不準對方燒了自己還能動的“孩子”，最後卻導致整座城鎮變成了地獄……不就是因為這個問題難以解答？

但對修道者來說，這個問題相對要簡單很多。

無論元嬰、劍鬼或是邪道宗派的那些靈物，都是可以脫離軀體存在的獨立事物。

那麼在修道者看來，判斷一個人的身份當然看的是神魂。

如果按照元騎鯨的說法，景陽真人當年飛昇失敗，被迫轉劍生，借用了萬物一劍的劍體——雖然感覺還是有些詭異——但想來無論青山宗還是別的宗派都會認同他就是景陽真人。

剛才井九指著眉邊說我還是景陽，就是這個意思。

方景天早就算到井九會怎樣應對自己的發難，冷笑說道：“問題在於，坐在椅子裡的你……到底是景陽師叔奪了萬物一的劍身，還是萬物一奪了景陽師叔的神魂？”

這是問題的關鍵，也是最難判斷的事情。

萬物一是青山首劍，但數百年前便已失蹤，根本沒有人知道它化成妖形會是什麼模樣，是不是就是井九現在這樣。

如果井九真的是萬物一奪了景陽真人的神魂，便自然繼承了景陽真人的所有記憶甚至是修道天賦。根本無人能把他與景陽真人分開來，什麼題目都沒有用，什麼考驗也都沒有意義。只要他自己不承認，這便是一個死局。

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