“哥，你感覺怎樣？”在一旁，胖子焦急的詢問著我的情況。他的聲音聽起來悠長而低沉，滑稽的就像西遊記裡的二師兄。

聽到胖子的這種聲音，我忽然想笑，但我卻無法控制自己的面部神經。當然，我也無法回答他。

慢慢的，我眼前的景象開始模糊了起來，作為法醫，我明白這是散瞳的表現。人的瞳孔只有在兩種情況下會散瞳，第一是使用散瞳藥物，而第二種，則是睫狀肌已經失去了作用。

什麼人的睫狀肌會失去作用？

除了死人，我想不到其他的解釋！

我，就要死了。

順著濡女的獠牙注入我體內的東西就是三途川河水！在三途川水與我的血液混合後，我正在死去！

此時，一種極大的恐懼籠罩在了我的心頭。我不能動，不能說話，也不能掙扎！在死亡面前，我只能無助又恐懼的認命！

然而，這種恐懼很快便被我的好奇所取代。這個好奇源自於人類對未知的探索慾望，這未知，也包括身後事。

人死後究竟會去哪裡？這個問題困擾了無數先哲。在我們的神話傳說中，有陰曹地府，有十殿閻羅，但說實話，我對這些一直抱有保守的態度。

子不語怪力亂神，有人曲解了孔子的意思，說這句話是要教導世人不相信那些神神鬼鬼，要眼見為實。但孔聖真正的意思卻是要人們對神秘未知敬而遠之，不要以邪念去崇拜鬼神。

一直以來，我也是曲解孔聖的人之一。在唯物主義的教育中成長起來的我，對於神怪之事一直是嗤之以鼻的。就算如今我已經成為了異俠，知道在這世界上存在鬼魂妖穢，我也相信這一切的背後一定有其科學的解釋。只不過這種“異火科學”還不能被大眾所接受而已。

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