他們清楚，寇準看似在制定新的歷法，實則上是在制定一個規矩。

一個以華夏文化為主導的規矩。

只要新的歷法制定出來，並且被更多的文明認可。

那曆法上的一切，就將由華夏主導。

只要新的歷法被更多的文明認可，那用曆法的人，就不得不瞭解一下，那個奠定了公元1年基礎的帝王，究竟是何等模樣。

那些用曆法的人，會不自覺的向華夏文化靠攏，學習華夏文化。

文化入侵的概念，在他們腦海裡的還很模糊。

但是文化入侵的事情，他們都做過。

文化入侵帶來的好處，不言而喻。

而寇準在制定了新的歷法之餘，還在編撰世界史冊。

毫無疑問，世界史冊必然也是以華夏為主導。

一旦第一冊世界史冊以華夏為主導，推廣出去，那世界文化中心，便是華夏。

只要華夏在文化上一直保持著領先的高度，那麼華夏處在世界文化中心的地位就很難被動搖。

更重要的是，只要後世的子孫後輩爭氣，能讓寇準編撰出的世界史冊成為世界各地的主流史。

那世界各地的規則，很有可能在史冊的影響下，逐漸華夏化。

畢竟，翻開史冊一看，華夏方方面面都比你強，你除了學習以外，沒有第二條路走。

其他的好處、功德，更是數不勝數。

總而言之，在大儒們眼裡，寇準乾的這兩件事，功業之大，遠遠超過他們著書立說。

所以他們在知道了此事以後，毫不猶豫的奔向了慶國。

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