他悠悠講道：“弘一法師在過往饋贈了他的好友夏尊一幅字，字畫上同樣寫著止智這二字。當時，他在杭州虎跑寺已然皈依我佛一年零一個月之久。‘知止’雖小小二字，但這二字裡麵包含的卻是很深的深意與禪機。我們禪門中向來有這麼一則說法：一位老和尚的身邊每天都圍著一幫小和尚，有一天，他吩咐每個弟子都去南山砍柴去。弟子們匆匆行至離山不遠的河邊，人人看見眼前的場景都傻了。洪水在山坡上面奔流而下，這根本就不允許越過這條河去砍柴啊。眾多弟子，都望河興嘆，無功而返。只有一個小和尚和師傅目光對峙。師父問他為什麼這麼自信，只見小和尚從懷裡掏出一個蘋果來，把蘋果給了師傅說：弟子無法過河，無法砍柴柴，恰巧碰見河邊的蘋果樹，就順手採摘了這樹上唯一的果子送給師傅。老和尚有些生氣到：出家之人怎能妄取無本之果。小和尚回答道：師命有所從，有所不從，皆因塵緣不清，造化弄人，我得無本之果，使之皈依佛門淨地，不為俗世玷汙。雖初衷未果，然棄不期之期，得天意而順其自然。老和尚聽了之後，欣慰的笑了，再後來，這個小和尚繼承了師傅的衣缽，成為寺廟的主持。施主，你可明白其中的緣由？”

我不解道：“恕弟子愚昧，晚輩還是有些地方不太明白。”

他接著說道：“當面對一個人的事業和轉折點的時候，懂得‘知止’的含義有很重要的幫助。世上道路千千萬萬走不完的，河流兜兜轉轉流不完的。當你面對過不了的河流，當止則止，其實就是中大智慧。你可以看從古到今的英雄偉人之輩，他們都是一世英名，名垂青史，就因為他們在適當的時代，挺身而出，得天勢相助，但與此同時，他們也會適可而止，功成身退。一代商聖范蠡離楚投越，輔佐越國勾踐，興越滅吳，一雪會稽之恥，被尊為上將軍。范蠡功成名就後，激流勇退，變官服為一襲白衣，攜西施西出姑蘇，泛一葉扁舟於五湖之中，遨遊於七十二峰之間。范蠡浮海辭去，到了齊國，隱姓埋名，自號‘鴟夷子皮’就是牛皮囊的意思，藉此以志不忘伍子胥被吳王夫差逼迫自殺、屍體被裝進牛皮囊中投入長江之事。。很多人其實多敗在不知止上，總想以貪婪之心佔盡天下大小之利，大有滿盤皆收、贏家通吃的衝動，這是可悲的，歷史上的呂不韋、胡雪巖、和坤就是明證。”

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