日期：2022-04-19 17:15:39

這段時間一直在深度思考三星堆的文化內涵及其外延，漸漸推演出三星堆及其以前較為完備的歷史演變和文化養成路徑，尤其是三星堆與周邊文化的關聯是如何發生，為什麼會那樣發生，內在機理是什麼，有什麼足跡可以追尋等問題基本已理清，接下來把這些問題梳理一下，待貫通古蜀歷史前後以後與大家做個交流。一直跟帖的朋友大致看得出來，從本帖開帖以來個人就試圖不走考古學術一途，也無意去沾染考古學術，但是後來在諸多師友的“鞭策”之下不得不做了我不願意做的事。

給大家提一個小小的疑問，你們在思考問題的時候有沒有發現你們的思考方式，問題的提出，乃至思維理念已經被一些條款給框住了，比如有要談考古求實證的朋友，你們有沒有發現考古確實能考出一些器物，但器物是死的，怎麼才能活過來呢？得解釋，那解釋權又在哪裡呢？最後誰才有權威的解釋權呢？任何不是考古專業的，任何沒有從事一線考古的，任何沒有接觸某個遺址完整考古過程的，你們怎麼會有信心確保你在考古解讀方面能比一線工作者瞭解的更全面，解讀更具權威性？到最後，如果要談考古，那得聽誰的？

又比如要談文獻典籍考據的朋友，你們有沒有發現你們的立論或論據是不是已經受到了已有的文獻資料或古今研究資料的影響，以致你們在找尋文獻支撐的時候不得不選擇性摘取於自己有利的資料，而忽略其餘，最後無奈的產生一種“斷章取義”的感覺？因為文獻典籍也是古代學者考據或個人思考的結果，它本身或許並不足以成為堅實的證據，但普通愛好者很難對浩如煙海的文獻典籍進行逐一考證，最後“偶然”發現一條有利於自己思路的文獻資料就奉為真理，殊不知那些資料就連留那些資料的“學者們”自己都不確定，但在你那裡被確認了，於是.

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