日期：2021-01-18 18:16:04

武王二十一年，古蜀王城自金沙起沿著兩河一直向東擴至今成都琴臺路通惠門一帶，於摸底河清水河交接處修築新王城。前後歷經十餘年，最早的成都雛形便出來了，大致為考古顯示的十二橋文化圈。建築風格以幹欄式和穿鬥式的木骨泥牆為主，以夯土做基、以卵石竹籠築堤修壩。在瞿上（雙流牧馬山）築瞿上城（開明時代的都廣，即廣都），“瞿”，鷹隼之視也，這是王權的一種表達，也是對三星堆神王理念的繼承。從此以為王都居中，瞿上為別都做陪，金沙邑以東為主城。西漢時期，益州刺史任安在瞿上城遺址上再築城，曰“宜城”（宜於築城），此為後話，略過不表！

前文有特別表述古蜀地統一雅語和文字創生的章節，到武王時，古蜀地的用語基本在藏、羌、彝、巴、苗等諸多種族和語系的熔鍊下形成了以“古羌彝語”為主的古蜀雅語。“古羌彝語”如果要歸類的話，當屬藏羌彝緬語系，不是羌彝語系那麼簡單。當今尚存但即將消失的，能和“古彝語”發音吐字較為接近的是爾蘇語（爾蘇話受青衣羌、犛牛羌影響大）。當今一直很關心的古蜀文字究竟有沒有？答：其實早就有了，只是沒有大量創生的需要（三星堆文符），前文專門敘述過，此處略過不表。古蜀文的記錄和表達方式演變的大致過程：圖畫—圖符—文符—文字，現在留存的有羌地的“釋比圖經”（刷勒日），納西族的“東巴文”，爾蘇的“沙巴文”，我相信西南地區應該還有其他這樣的圖畫表達方式存在過，可能湮滅了，也可能還沒發現。經過了漫長的時間積累和權力相對集中便有了記錄過往現在的客觀需求，古蜀文符便在這種情況下應運而生，它就是最早的“古彝文符”。什麼？“古彝文符”？古蜀文字難道不是“巴蜀圖符”？我雖不是文字方面的專家學者，但我認為“巴蜀圖符”不能算是文字，只能算是用於標識、標記和表達的一種符號或徽章，不論是圖符的載體、用途、存在形式、乃至出土地（如雅安滎經）都表徵那是一種標識。不僅如此，“巴蜀圖符”是開明時期才產生的，時間上不會早於公元前500年。

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