日期：2020-12-17 17:11:57

公元前770年，柏氏夏氏結合北地周朝之制和魚鳧神王時體例重新設計古蜀國建制，前後歷時一年半集權半神權的古蜀國即將誕生。本文以為古蜀歷史上或有基於契約形式的童僕佃戶出現，但大機率沒有出現今天所理解的奴隸制，截止目前，據考古發現可知盆地並沒有夏商時期墓葬出現明顯的人殉人牲，用夏商周之體例來理解古蜀或失偏頗。三星堆、金沙出土跪著的雕像數量不多，從其造型來看也很難說明是奴隸，其表達的寓意當是犯罪受刑之人，雕像的目的可能是懲戒。

歷史上任何時期的“神權”向“集權”過渡都會面臨兩個大的障礙，即“多神”轉向“共神”，“共神”轉向“共主”。古蜀地在魚鳧神王時期，形式上是尊的“神王”，但實際上各族群是各自為政，在各自領地範圍內權力最大的是族長並非神王。神王制，歿，到蜀主時期，古蜀地上的各個族群都有自己尊崇和祭祀的祖神或信仰，這種做法更是大張旗鼓各行其是。因為土地、童僕、習俗等族間大打出手的情形時有發生，蜀主當不了仲裁者只有做調停人，地位略顯尷尬。古蜀地其他族系已是“蟲蛇不分鳥魚共處”倒還罷了，關鍵此時的大族古羌、古彝，這兩者的信仰和行為習俗差異明顯，想要一統難上加難！

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